解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可 乎？”商君 曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆 之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行 而无资，自粥於秦 客，被褐食牛。 期年，缪公知 之，举之牛口之下， 而加之百姓之 上，秦国莫 敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服 。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之 化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君又左建外 易，非所 以为教也。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德， 可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。... 更多 >>