解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也 。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也 。是故其哀心感 者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以 柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志， 乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>