解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实 易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以 因循为用 。无成埶，无常形，故 能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>