解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法 ，因时为业；有度无度 ，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳， 何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我 有以治天下 ”，何由哉？ ... 更多 >>