解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>