解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也 。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也 ，则亦不 察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事... 更多 >>