解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君， 而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>