解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原 也。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中 者，乃为一州。如 此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>