解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽， 德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫 修德以锡符，奉符 以行事， 不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>