解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能 免也。... 更多 >>