解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？ 为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>