解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚 多怨望者。赵 良见商君。商君曰:“鞅之得见 也,从孟兰 皋,今鞅请得交,可乎 ?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰: “推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰: “非其位而居之曰贪位,非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻 命。”商 君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听 之谓聪,内 视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆 矣。”商君 曰:“始秦戎翟之教,父 子无别, 同室而居。 今我更制其教,而为 其男女之别,大 筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤 ?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之 诺诺,不如一士之谔谔 。武王谔谔以 昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎, 则仆请终日正言而无诛 ,可乎?”商君曰:“语有 之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望 见,行而无资,自粥 於秦客, 被褐食牛。期年,缪公知之 ,举之牛 口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三 置晋国之君,一救荆国之祸。发 教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖 大夫之相秦也,劳不坐乘, 暑不张盖,行於国 中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣, 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也 ,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥 太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於 命,民之效上也捷於令 。今君又左建外 易,非所以为教也。君又南面而称寡人 ,日绳秦之贵公子 。诗曰:“相鼠有体,人 而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所 以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣,君又杀 祝懽而黥公孙贾。 诗曰:“得人 者兴,失人者崩。” 此数事者,非所以得人也。君之 出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持 矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具 ,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴 之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾 客而不立朝,秦国 之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待 。”商君弗... 更多 >>