解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹 外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵， 亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>