解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌 脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独 之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>