解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>