解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相 ，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此 三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精 神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>