解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>