解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废 也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则 主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>