解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安 之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今 不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义 也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而 更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以 为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>