解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己 酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉 之圣者在高 祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八， 而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与 神会。黄帝 且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>