解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之 纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>