解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然 後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三... 更多 >>