解释 : 至秦有天 下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。 ... 更多 >>