解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>