解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之 学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>