解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛 下全之。 而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>