解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大 抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。 ... 更多 >>