解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而 复始。’於 是黄帝迎日推 筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为 ！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战 且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>