解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利 民，不循其礼。 ”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>