解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经 ，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先 列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而 符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>