解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳， 使人拘而 多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫 神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也... 更多 >>