解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。 明主圣王之所以能久 处尊位，长 执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>