解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>