解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫， 则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>