解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣 ，食我以其食。吾 闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀 人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰： “足下自以为善 汉王，欲建万世 之业，臣窃以为误矣 。始常山王、成安君为布衣 时，相与为刎颈之交， 後争张黡、陈 泽之事，二人相怨。常 山王背项王，奉项婴头 而窜，逃 归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头 足异处， 卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒 相禽者，何也？患生 於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必 不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己，亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句践 ，立功成名而身死亡。野 兽已尽而猎狗亨。 夫以交友 言之，则不如张耳之 与成安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣 闻勇略震 主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安 君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东 杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震 主之威， 挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持 是安归乎 ？夫势在人臣之位而有震主之威，名 高天下，窃为足下危 之。”韩信谢曰：“先生且 休矣，吾将念之。” ... 更多 >>