解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可 不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>