解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>