解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜 ，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自 射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受 命而帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>