解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀 京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>