解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者， 如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其 术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>