解释 : 始皇置酒咸阳宫,博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千 里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷 ,日月所照,莫不宾服。 以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患, 传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝 辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常 、六卿之 臣,无辅拂,何以相救哉?事 不师古而能长久者,非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯 曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反 ,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非 愚儒所知。且越言乃三代之 事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家 则力农工,士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学古,以非当世 ,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰 虚言以乱 实,人善其所私学,以非上 之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊 。私学而相与非法教,人闻令下,则 各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为 高,率群下以 造谤。如此弗禁,则主势降乎 上,党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职, 天下敢有藏诗 、书、百家语者,悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧,黥 为城旦。所不去者, 医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“可。”... 更多 >>