解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整 之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能 睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤 县神州内自 有九州， 禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如 赤县神州者九，乃 所谓九州 也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>