解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>