解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以 舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>