解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之 吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>