解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相 眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根 柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹 结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>