解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>