解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。 是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而 后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>