解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故 人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方 也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉； 行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>