解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。 吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢， 岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰... 更多 >>